فى الابانة من طريقين و الخطيب ابو بكر فى تاريخ بغداد من سبعة طرق و قد صنّف احمد بن محمد بن سعيد كتاب الطير الخ فهذا الحافظ الجليل ابن عقده الذى حلّ من علم الحديث كلّ عقده قد اثبت بتصنيفه كتاب الطير ما هو فى الباب عمده و لإفحام الجاحدين صفوة و زبده و لتخجيل المنكرين اكمل عدّه بحيث لا يمكنهم التخلص عن النكال و لو صرفوا كل مدّه فذهب ادراج الرياح ما كان المخاطب جمعه و اعدّه و بطل ما بيّنه و عدّه و انفصم ما شيّده و شدّه وضاع ما بذل فيه جهده و جدّه و مخفى نماند كه بعضى از روايات ابن عقده در كتاب طير اينست ثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا يوسف بن عدى ثنا حماد بن المختار الكوفى ثنا عبد الملك بن عمير عن انس قال اهدى لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم طائر فوضع بين يديه فقال اللّهم ائتنى باحبّ خلقك إليك ياكل معى قال فجاء على فدق الباب فقال من ذا فقال انا على الخ و روايت نمودن حافظ ابن عقده حديث طير را در ضمن حديث شورى از افاده ابن المغازلى نيز ظاهر و واضحست كما ستقف عليه فيما بعد انشاء اللَّه تعالى وجه بيستم آنكه ابو الحسين على بن الحسين بن على المسعودى حديث طير را حتما و جزما از جناب رسالت ماب صلى اللَّه عليه و آله و سلم ثابت دانسته اين فضيلت عظيمه را از جمله فضائل مخصوصه جناب امير المؤمنين عليه السلام وانموده چنانچه در مروج الذهب گفته و الاشياء التى استحق بها اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم الفضل هى السّبق الى الايمان و الهجرة و النصرة لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم و القربى منه و القناعة و بذل النفس له و العلم بالكتاب و التنزيل و الجهاد فى سبيل اللَّه و الورع و الزهد و القضاء و الحكم و العفة و العلم و كل ذلك لعلى رضى اللَّه عنه منه النّصيب الاوفر و الحظّ الاكبر الى ما ينفرد به من قول رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم حين اخى بين اصحابه انت اخى و هو صلّى اللَّه عليه و سلم لا ضد له و لا ندّ و قوله صلى اللَّه عليه و سلم انت منّى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبىّ لا بعدى و قوله عليه السلام من كنت مولاه فعلى مولاه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه ثمّ دعاؤه عليه السلام و قد قدّم إليه انس الطائر اللّهم ادخل الىّ احبّ خلقك إليك ياكل معى من هذا الطّائر فدخل عليه على عليه السّلام الى آخر الحديث فهذا و غيره من فضائله و ما اجتمع فيه من الخصال مما تفرق فى غيره انتهى فلا ادرى كيف يجترى المخاطب الدرى على ردّ هذا الخبر فيبدى ارتباكه فى اقصى الغرر و الاشر و لا يلتفت الى المسعودى السعيد ، حيث استسعد باثبات هذا الحديث السديد فعدّه بالقطع و اليقين ، و الحتم و الجزم المستبين من خصائص امير المؤمنين الّتى خصّ بها عن سيّد المرسلين صلى اللَّه عليهما و آله الغرّ الماجدين الى يوم الدين فاظهر للخبر كمال الصحة